Témoignages
Jeune Afrique avril 2010
Mustapha Ben Jaafar
Vingt-deux ans après sa mise à l’écart, dix ans après sa mort, Habib Bourguiba demeure un sujet de débat inépuisable. Jeune lycéen dans les années 1950, je scandais avec mes camarades « Yahia Bourguiba ! » (« Vive Bourguiba ! »). Pour nous, le zaïm Bourguiba était la quintessence de notre révolte contre l’ordre colonial.
Devenu responsable au syndicat étudiant (Uget), j’ai approché Bourguiba à deux reprises : pour lui présenter les résolutions de notre congrès, en 1967, puis pour la synthèse des travaux d’un séminaire des étudiants destouriens, en 1970. Il n’avait pas beaucoup apprécié mes propos sur la question vietnamienne et sur l’attachement des jeunes aux acquis du socialisme. Mais moi j’ai pu apprécier son charisme, son pouvoir de séduction et de persuasion, qualités qu’il a constamment mises au service de la lutte anticoloniale et de ses visions modernistes pour la Tunisie indépendante.
Bourguiba voulait changer la Tunisie pour la mettre au diapason des temps nouveaux. L’élaboration du code du statut personnel me semble être l’acte fondateur le plus significatif. Sa lutte pour la promotion des élites, l’essor de la paysannerie et l’émancipation de la femme, la généralisation de la scolarisation et sa politique de contrôle des naissances bouleverseront la vie des Tunisiens. La promotion sociale passait désormais par le savoir et la compétence.
Pour moi, cette période correspond à un double sentiment de fierté : voir se dessiner une tunisienne enracinée dans son histoire et ouverture sur l’universel. Etre le citoyen d’un « petit » pays actif avec bravoure et panache sur la scène internationale.
Mon regret n’en était que plus fort devant l’absence d’avance de la démocratie politique. De par sa personnalité, peu encline au partage du pouvoir, Bourguiba en est responsable. Bloquant le processus de progrès politique, suite logique de son œuvre d’émancipation, il avait rejeté, en 1971, la résolution du congrès de son propre parti selon laquelle toute responsabilité devait être avalisée par des élections. En 1981, autre moment historique, il a préféré la falsification des premières élections pluralistes à l’entrée de quelques « adversaires » au Parlement.
Ce déficit démocratique s’est inscrit dans la durée. Il serait injuste d’en incomber la faute au seul Bourguiba ! Mais, pour le fondateur de la République et de l’Etat moderne, ce manquement à son projet initial, qui visait à faire du Tunisien le maître de son destin, s’est révélé lourd de conséquences !
أي درس في ذكرى وفاة بورقيبة ؟؟
بقلم مصطفى بن جعفر
بمناسبة الذكرى الثامنة لوفاته لا بد، إضافة لما يتطلبه الظرف من ترحم وخشوع، أن نتوقف عند بعض المحطات المؤشرة للمشروع الذي أراد وضعه من خلال برنامجه السياسي عسانا نتستخلص منها دروسا تنفع البلاد والعباد اليوم وقد أصبحت مسألة الحريات والديمقراطية مسألة تشغل الرأي العام وعنصرا محوريا في تطور الأنظمة السياسية في العالم. ومرتكزا رئيسيا في العلاقة بين الدول الديمقراطية وغيرها من الدول ذات الأنظمة التسلطية ويقطع النظر عن درجة التسلط فيها.
فإبان الاستقلال وإثره مباشرة، كان بورقيبة والفريق العتيد الذي كان ملتفا حوله أمام تحديات جسام : التخلص من رواسب الاستعمار، بناء الدولة الجديدة، تونسة الإدارة، مقاومة الفقر والأمية والبطالة، جلاء القوات الاجنبية.. إلا أن كل هاته المهام التي أنجز منها الكثير لا تبرر بأية حال غياب الحريات وقمعها، ولكنها أعطت للدولة القدرية ركيزة شعبية واسعة، إضافة الى أن الوضع في تونس كان متقدما بشكل ملموس بالنسبة لما كان سائدا المنطقة ومتناغما.
من حيث طبيعة النظام السياسي مع ما يجرى في أغلب البلدان حديثة العهد بالاستقلال ومع أنظمة الحزب الواحد التي انتهى جلها الى إرساء الاستفراد بالحكم واحتكار كل مجالات الحياة السياسية لفائدة مجموعة تقلص حجمها مع مرور الزمن الى حد القطيعة مع المجتمع. ولا شك أن التاريخ والأجيال الصاعدة ستحسب لبورقيبة ورفاقه، إضافة الى القفزة النوعية والكمية في مجال التنمية بمفهومها الشامل، ما حققته مجلة الأحوال الشخصية من ثورة اجتماعية جعلت هذه المجلة – التي تواصل نفسها وتطورت مع الرئيس بن علي – مرجعا أساسيا وثابتا لم تتلاعب به الأيادي حسب ظروف وتقلبات المناخ السياسي.
أما الجانب السلبي فيخص تكلس النظام السياسي في نهاية الستينات وبداية السبعينات حيث طغت الانتهازية.
لقد كانت للرجل، قبل الاستقلال وبعده، مواقف سياسية تاريخية في السياسية الداخلية كما في العلاقات الخارجية، أثبتت أن له نظره ثاقبة مكنته من استباق الاحداث واختيار التحالفات بشكل يضمن حماية تونس من المخاطر المحدقة بها، لكن بورقيبة، رغم ما كان له من خصال، بشر أصاب في العديد من اختياراته ومواقفه ولكنه أخطأ عندما لم يرد تحرير المؤسسات من بوتقة نفوذه ووضع أسس السلطة المضادة التي، لو وجدت، لمكنت من تكريس نظام جمهوري حقيقي ولمكنت من حماية بورقيبة من نفسه… فعسى أن نتعلم جميعا من التاريخ…